النهضة الحسينية وعلم الإمام ( رد على كتاب الشهيد الخالد )
كتاب النهضة الحسينية وعلم الإمام
المؤلف : آية الله الشيخ صافي الكلبايكاني
الناشر: مؤسسة وارث الأنبياء للدراسات التخصصية في النهضة الحسينية
لمحة مختصرة حول الكتاب
ماهية الكتاب هي رد على كتاب آخر اسمه ( الشهيد الخالد ) للشيخ نجف آبادي، والذي له رؤية مغايرة لفهم النهضة الحسينية، ولا سيما مفردة ( علم الغيب ) وأن نهضته عليه السلام ليست وليدة علم غيب ذكرها النبي الأكرم صلى الله عليه وآله قبل ولادته، فتعامل الباحث مع النصوص وقرأها بما يتواءم ويتماهى مع فهمه الخاص . لذلك جاء هذا الكتاب لرد هذه الجزئية، وإن الإمام الحسين عليه السلام كان يعلم الغيب بعلم لدني ..ومن هنا جاءت كلمات المؤلف آية الله الكلبايكاني محذرةً من هذه الشبهات .
واقتبس بعض من كلماته (إن قضية سيد الشهداء على الخصوص تحضى بعلاقة عاطفية متوهجة لدى الجميع، ونهضة الإمام عليه السلام هي محط أنظار عموم الشيعة على مدار السنة، فلا يجدر بأي شخص أن يصمت ويقف موقف اللامبالي من هذا الكتاب . وهذا ما استدعى ضرورة نقده؛ لأن الكتاب من الممكن في المستقبل أن يكون مصدراً يعتمد عليه بعض منا كحجة علينا، ولذلك فإن أي انتقاد يرد عليه يكون صحيحاً وفي محله؛ حتى لا يُساء الاستفادة منه مستقبلاً "
كتاب أنصح وأتمنى من الأحبة الكرام مطالعته بدقة؛ لأنه يناقش مفردة في غاية الأهمية وقد كثر الجدل فيها .
تحميل الملفإخترنا لكم
- في رحاب الحقوق - حوار ومجالسة لفهم عمق الكلمة وسمو المعنى (الحلقة الاولى )
- ❖ هل يتنحّى العقل عند عتبة الوحي؟
- حوار في فلسفة القصاص الإلهي
- في رحاب المحرم - منبر الوعي لا منبر الشعارات والتجهيل
- افق المعرفة: مشروع تأصيلي لإحياء العقل وبناء الوعي
- المثلية والشذوذ الجنسي وتأثيراتها في العصر الحديث (دراسة قرآنية)
- حين ينطق الكون ، حوارات في العقل والإيمان - الحلقة الأولى
- سُنّة التواضع العلمي في ضوء التفسير الموضوعي
آخر الأسئلة و الأجوبة
- لايزال ذم المرأة في عصر الحداثة وكونها ناقصة العقل ..كيف تردون على ذلك ؟
- هناك من يدعي المنافاة بين طول العمر والعادة المطردة لقصر العمر
- ماهو المراد من هذه العبارة : الجرح امر وجودي والتعديل عدمي
- الاقتران بين الحب للعترة الطاهرة والعمل هما المنجيان
- هلاّ ارشدتني إلى كتب استطيع من خلالها الإلمام بعلم الجرح والتعديل
- هل أن الشيعة لهم علم في الجرح والتعديل
- كيف يحصل لي اليقين القطعي بوجود الله تعالى ؟