الإرادة الحرة في الفكر الإسلامي والغربي - مقاربات عقلية ونصية
الإرادة الحرة في الفكر الإسلامي والغربي - مقاربات عقلية ونصية
بقلم: يحيى عبد الحسن هاشم
نُشر في: مجلة الدليل، العدد 27، 2025، ص. 1–37
تتناول هذه الدراسة واحدة من أعقد الإشكاليات الفلسفية والدينية على امتداد التاريخ البشري: كيف نوفّق بين حرية الإنسان وعدالة الله ضمن منظومة القضاء والقدر؟
هذا السؤال لم يكن هامشيًا يومًا، بل كان وما زال في صلب الجدل الفلسفي والديني والأنثروبولوجي. فإذا كان الإنسان حرًّا في أفعاله، فكيف يستقيم ذلك مع علم الله السابق بكل شيء؟ وإذا كان الإنسان مجبَرًا، فكيف يكون مسؤولًا ومحاسَبًا على أفعاله؟
في الفكر الإسلامي، انطلقت النقاشات من قطبين بارزين:
الأشاعرة الذين مالوا إلى مفهوم "الجبر المقنّع" .
والمعتزلة الذين بالغوا في منح الإنسان استقلالًا مطلقًا.
لكن ما يميّز هذا البحث هو اعتماده على رؤية مدرسة الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)، التي تمثّل ذروة التوازن بين العقل والنقل، بين الإرادة والعدل، بين العلم الإلهي والاختيار الإنساني.
في مقابل ذلك، يناقش البحث اتجاهات الفكر الغربي الحديث، من خلال نموذجين بارزين:
ديفيد هيوم: الذي يربط الحرية بالسببية الطبيعية،
سام هاريس: الذي ينكر الإرادة الحرة ويعتبرها وهمًا عصبيًا بيولوجيًا.
يظهر هنا الفرق الجوهري:
الفكر الإسلامي (لا سيما الرضوي) ينطلق من عدالة إلهية تضمن للإنسان حرية ومسؤولية.
الفكر الغربي المادي، يميل إلى نفي الميتافيزيقا ويقدّم تفسيرًا اختزاليًا لسلوك الإنسان.
إن ما توصّل إليه البحث هو أن فكر الإمام الرضا (عليه السلام) يقدّم رؤية معرفية دقيقة، ومتكاملة، تمزج بين الفطرة والعقل، وبين النص والواقع، وتُشكّل زادًا معرفيًا قابلًا للعطاء الإنساني، خاصة في زمن تتكاثر فيه الشكوك حول معنى الإنسان وحريته
تحميل العدد / 27 .
إخترنا لكم
- في رحاب الحقوق - حوار ومجالسة لفهم عمق الكلمة وسمو المعنى (الحلقة الاولى )
- ❖ هل يتنحّى العقل عند عتبة الوحي؟
- حوار في فلسفة القصاص الإلهي
- في رحاب المحرم - منبر الوعي لا منبر الشعارات والتجهيل
- افق المعرفة: مشروع تأصيلي لإحياء العقل وبناء الوعي
- المثلية والشذوذ الجنسي وتأثيراتها في العصر الحديث (دراسة قرآنية)
- حين ينطق الكون ، حوارات في العقل والإيمان - الحلقة الأولى
- سُنّة التواضع العلمي في ضوء التفسير الموضوعي
آخر الأسئلة و الأجوبة
- هل توجد آية قرآنية صريحة في ولاية علي عليه السلام؟
- كيف نفهم التجديد والحداثة وما هي قراءتكم له ؟
- كيف تفسرون موقف السيدة زينب الذي أسقط النسخة المزيفة للإسلام الأموي؟
- كبار علماء المدرسة السنية يوثقون حديث الغدير
- لماذا هذا البكاء الكثير على الحسين عليه السلام ؟
- هل ان الحديث المقطوع هو نفسة الحديث المعلق؟
- الدكتور بشار عواد وفهمه المغلوط لمعنى البداء
