البشرى والطمأنينة لمن يفكر في الموت

قبسات حديثية

الطمأنينة وعدم الخوف من الموت 

لنُبحر مع كلمات مُفسّر القرآن العلامة الطباطبائي في كتابه ( حياة ما بعد الموت ) والذي يفسّر الآيات والروايات بمنهج علمي، وهو تفسير الآية بالآية، والرواية بالرواية، وهو منهج كما يصفه أنه لم يجد من المحدثين من تناول هذا الموضوع ، لذلك كان يقول في مقدمة هذا الكتاب: أنني سأدخل هذا الميدان كجندي يدخل سوح القتال بلا سلاح . كناية على أن هذا البحث لا مصادر له يستعين بها، سوى اجتهاده وعلمه.

مفردة الموت يخشاها الكثيرون، بل أرّقت مضاجع من يتعلّق بالحياة الدنيا، بل حتى المتدين والمؤمن على حد سواء يخشى الموت، ولكن الطباطبائي في هذا الكتاب يعطي البُشرى والطمئنة لمن يفكر بالموت، لذلك نراه يقول: إن الانسان خُلق للبقاء، والموت هو انتقال من عالم الى آخر. هذه هي حقيقة الموت. فبعد أن يلج تفسير الآيات بعضها بالبعض الآخر. ينتقل الى أقوال المعصومين عليهم السلام .

فينقل لنا رواية عن الإمام الهادي (ع) أنه دخل على أحد اصحابه وكان مريضاً يبكي خوفاً من الموت ؟ فقال له الإمام أنت تخاف الموت لأنك لا تعرفه.

أخبرني: لو كان بدنك مليئاً بالجراح على أثر إصابتك بمرض ( الجرب)  وتعلم أن علاجك يمكن في استحمامك في حمّام معين يريحك من كل ما يؤلمك . 

أكنت تكره دخول الحمّام ؟ او كنت تُفضّل البقاء في مكانك ؟ 

فقال الرجل: كلا ، اُفضل الحمام يا بن رسول الله . 

فرّد عليه الإمام: إذن فاعلم أن الموت هو ذلك الحمام ، فان وردت على الموت سيمحو عنك كلّ هم وغم، وستبلغ الفرحة والبهجة . فهنا أحس الرجل بالسكون والاطمئنان واستسلم للموت .

ثم ينقل رواية أخرى عن الباقر ( ع) عن أبيه السجاد (ع) أنه سُئل عن الموت، فقال: إنّه كخلع الملابس القذرة وفك القيود والسلاسل الثقيلة، والاستعاضة عنها بملايس نظيفة ومراكب مريحة ومساكن واسعة. 

ثم يُشبه الامام الباقر عليه السلام  الموت ، بما يراه الإنسان في منامه من أحلام جميلة أو كوابيس مرعبة، ثم يدعوا الناس الى التهيأ له.