عولمة الزيارة الأربعينية وما بعدها
#عولمة_الزيارة_الأربعينية_ومابعدها
رغم كل ما نجده من إغماض العيون وتعتيم إعلامي عربي، ولكن رسالة الأربعين وصلت بأجلى صورة - وما تحمله من مضامين وأفكار ومبادىء - لكل بيت ومسجد بل حتى المقاهي والتكيات تشاهد تجليات هذا الحدث التاريخي والمفصلي في عمر البشرية ...ولعلنا نعيش اليوم عولمة هذا المشهد الحسيني الكبير بل عولمة ما بعد الأربعين التي تتفتح فيه العقول ونرى بُعدًا عقديًا يفهمه الآخر ويدرسة ويتأمل فيه.. ولو كانت هناك فسحة وبحبوحة ولو قليلة لزيارة العراق من الدول العربية التي فرضت قيودًا على الفرد الزائر لدولة العراق وعلامات استفهام !! لوجدت الآلاف المؤلفة تسير في طريق الحسين عليه السلام ..الحسين عليه السلام يخترق القلوب رغم العتمة ورغم سودادوية التفكير لهؤلاء وبث ما يغاير الحقيقة، ولكن على الرغم من كل ذلك، وصلت رسالة الحسين وبقوة واخترقت حجب ظلمة إعلامهم .
شكرًا لأهل العراق وشكرًا لكرمهم وعطائهم وحبهم وتفانيهم لعقائدهم ولإمامهم، الذي جعل الله تربته في هذا البلد الطيب الذي يخرج نباته بإذن ربه جل شأنه.
☆ ملحوظة أو تبصرة
لو سألت نفسك لماذا يُحارَب العراق، ولماذا لم ينهض عمرانيًا وخدميًا ؟ ولماذا ولماذا !!!فلو وجدنا في هذا البلد نهضة عمرانية من بناء ومطارات وكهرباء وخدمات وتكنلوجيا متطورة كما في بعض الدول المتقدمة، لتغيّرت معالم هوية المنطقة برمتها ..والإشكالية الكبرى في الفهم الذي يُغطّي العقول عند الطبقة التي تحكم العراق، فلعل يومًا ما، وربما تُفهم هذه المعادلة، ويكونوا على مستوى إدراك الواقع، وفهم المسؤولية الكبيرة الملقاة على عواتقهم.. وهذه ( ربما ) لا يعيها إلا ذو قلب سليم، ومن كان بعيدًا عن ماديات ومغريات الدنيا وفتنتها.
إخترنا لكم
- العقل العملي في القرآن الكريم ( ندوة فكرية )
- جهاد التبيين وميثم التمّار… الكلمة التي لا تُشترى
- الدين وفهم قراءة الدين… مسافة الوعي والبصيرة
- المرأة والطب؛ رؤية متوازنة بين العفاف وخدمة المجتمع
- حديث الغدير ؛ قراءة في دلالته السياقية والعقلائية
- ثنائية العقول المغلقة والعقول الحيّة الحرّة
- ضمن مشروع افق المعرفة - قراءة الكتب وتلخيص أفكارها
- خطرُ الفتوى بغير علم
آخر الأسئلة و الأجوبة
- لايزال ذم المرأة في عصر الحداثة وكونها ناقصة العقل ..كيف تردون على ذلك ؟
- لمن نقرأ في البحوث التفسيرية والعقدية ؟
- ماهو الفرق بين مصطلح الوثاقة والوثوق
- هل ان الحديث المقطوع هو نفسة الحديث المعلق؟
- ما هو المراد من القضية المهملة؟
- ماهي المعايير التی یجب أن يتحلى بها الباحث أو الكاتب
- شبهات حول عرض الحديث على القرآن
