حقيقة السرمدية والأبدية لحمد الله وشكره
الهي كلما قلت لك الحمد وجب علي لذلك أن أقول لك الحمد .
وكلما قلت لك الشكر وجب علي لذلك أن أقول لك الشكر .
دائمًا سرمدًا لا منتهى لها أبدًا ..
حمدي
وشكري
ليس الغرض منه أنك يارب ترزقني أو تعفو عني أو غير ذلك فقط؛ كلا ..
شكري وحمدي؛ لأن وجودي كله متقوم بك !
فلو انقطع فيضك عني لحظة واحدة لانتهى هذا الوجود، الذي أنت خلقته .
هذا هو سر الشكر والحمد ، هذا فضلاّ عن النعم الأخرى التي مننت بها علينا ، والتي لا تعد ولا تحصى .
لذلك عندما نعود ونتأمل بقول الامام الحسين ع في دعاء عرفة ، قال ؛
"الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً يَعْادِلُ حَمْدَ مَلَائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ، وَأَنْبِيَائِهِ الْمُرْسَلِينَ "
" يَا مَوْلَايَ، أَنْتَ الَّذِي أَنْعَمْتَ، أَنْتَ الَّذِي أَحْسَنْتَ، أَنْتَ الَّذِي أَجْمَلْتَ، أَنْتَ الَّذِي أَفْضَلْتَ، أَنْتَ الَّذِي أَكْمَلْتَ، أَنْتَ الَّذِي رَزَقْت، أَنْتَ الَّذِي أَعْطَيْتَ، أَنْتَ الَّذِي أَغْنَيْتَ، أَنْتَ الَّذِي آوَيْتَ، أَنْتَ الَّذِي كَفَيْتَ، أَنْتَ الَّذِي هَدَيْتَ، أَنْتَ الَّذِي عَصَمْتَ، أَنْتَ الَّذِي سَتَرْتَ، أَنْتَ الَّذِي غَفَرْتَ، أَنْتَ الَّذِي أَقَلْتَ، أَنْتَ الَّذِي مَكَّنْتَ، أَنْتَ الَّذِي أَعْزَزْتَ، أَنْتَ الَّذِي أَعَنْتَ، أَنْتَ الَّذِي عَضَدْتَ، أَنْتَ الَّذِي أَيَّدْتَ، أَنْتَ الَّذِي نَصَرْتَ، أَنْتَ الَّذِي شَفَيْتَ، أَنْتَ الَّذِي عَافَيْتَ ..
أنت
أنت
أنت
وطبعاً لا تنتهي مفردة " أنت "رب وخالقي أبداً أبداً ؛ لأنه هو مفيض الوجود عليك ..
" أجل، وَلَوْ حَرَصْتُ أنا وَالْعَادُّونَ مِنْ أَنَامِكَ أَنْ نُحْصِيَ مَدَى إِنْعَامِكَ سَالِفَةً وَآنِفَةً، ما حَصَرْنَاهُ عَدَداً، وَلَا أَحْصَيْنَاهُ أَمداً. هَيْهَاتَ أَنَّى ذَلِكَ، وَأَنْتَ الْمُخْبِرُ في كتابِكَ النّاطقِ، وَالنَّبَأ الصَّادِقِ: {وإنْ تعدُّوا نعمةَ الله لا تُحْصُوهَا}.
صدق كتابُكَ
اللّهمّ وإنباؤك "
الحمدلله .
د. يحيى عبد الحسن هاشم
إخترنا لكم
- العقل العملي في القرآن الكريم ( ندوة فكرية )
- جهاد التبيين وميثم التمّار… الكلمة التي لا تُشترى
- الدين وفهم قراءة الدين… مسافة الوعي والبصيرة
- المرأة والطب؛ رؤية متوازنة بين العفاف وخدمة المجتمع
- حديث الغدير ؛ قراءة في دلالته السياقية والعقلائية
- ثنائية العقول المغلقة والعقول الحيّة الحرّة
- ضمن مشروع افق المعرفة - قراءة الكتب وتلخيص أفكارها
- خطرُ الفتوى بغير علم
آخر الأسئلة و الأجوبة
- هل يمكن أن نختزل ثورة الإمام الحسين بالبكاء كما يصوّره لنا بعض الخطباء ؟
- شبهات حول عرض الحديث على القرآن
- ماهو المراد من هذه العبارة : الجرح امر وجودي والتعديل عدمي
- كيف نفهم التجديد والحداثة وما هي قراءتكم له ؟
- هل ان الحديث المقطوع هو نفسة الحديث المعلق؟
- هل توجد قواسم مشتركة لتوحيد كلمة المسلمين ولاسيما في هذا الظرف الدقيق والحساس
- كيف نتعامل مع الإشاعة وما هي الطرق لمواجهتها
