متى نرى فقه الواقع أحكاماً وعقائداً ؟
متى نرى فقه الواقع أحكاماً وعقائداً ؟
السيرة العملية التطبيقية للفرد الشيعي- أفرادا وجماعات علماء وغيرهم بنحو مطلق - على مر الزمان يعيشون حالة الاعتدال والتسامح وعدم الغاء الاخر او تكفيره او او .. يتعاملون مع الجميع بروح الانسانية التي تحترم جميع الاديان بصورة قد تدهش وتفاجأ بها من لم يتعرف على الشيعة .. ولكننا في الوقت نفسه نجد بعض الاحكام والنصوص الفقهية او العقائدية يشم منها رائحة الطعن في الآخر بل والتكفير في بعض الاحيان، واذا ذهبت الى الفقيه لتستفهم منه ينكرها تماما .
ثم يبدأ لك بتأويل النصوص او الهروب من هذه المسألة او تلك بنوع من التحايل الفقهي الغريب والعجيب، ففي واقع الامر ان تنظيره يخالف تطبيقه، فمتى نرى ذلك الفقيه الذي يعيش المرحلة الزمنية التي نعيشها الان ويملأ الفراغ باستنباط نوع جديد من الاحكام على المستويين الفقهي والعقدي تتلاءم مع( روح القرآن) ومقاصدية الشريعة، واقصد بالمقاصد هنا السنة النبوية التي تلتقي مع القرآن في منهجه واسلوبه.. شريعتنا السمحاء لم تترك حادثة الا ووجدت لها حكم يلبي حاجتها، ولنفتش جيدا في كم الروايات ونزيل عنها غبار الضعف والسقم وليتطابق واقعنا مع تنظيرنا ونعيش هم الواقع بكل تفاصيله.
إخترنا لكم
- في رحاب الحقوق - حوار ومجالسة لفهم عمق الكلمة وسمو المعنى (الحلقة الاولى )
- ❖ هل يتنحّى العقل عند عتبة الوحي؟
- حوار في فلسفة القصاص الإلهي
- في رحاب المحرم - منبر الوعي لا منبر الشعارات والتجهيل
- افق المعرفة: مشروع تأصيلي لإحياء العقل وبناء الوعي
- المثلية والشذوذ الجنسي وتأثيراتها في العصر الحديث (دراسة قرآنية)
- حين ينطق الكون ، حوارات في العقل والإيمان - الحلقة الأولى
- سُنّة التواضع العلمي في ضوء التفسير الموضوعي
آخر الأسئلة و الأجوبة
- كيف نفهم التجديد والحداثة وما هي قراءتكم له ؟
- هل توجد قواسم مشتركة لتوحيد كلمة المسلمين ولاسيما في هذا الظرف الدقيق والحساس
- هل يمكن أن نختزل ثورة الإمام الحسين بالبكاء كما يصوّره لنا بعض الخطباء ؟
- لماذا هذا البكاء الكثير على الحسين عليه السلام ؟
- هل من ترك زيارة الحسين (ع ) من غير علة يستحق الدخول في النار؟
- ماهو المراد من هذه العبارة : الجرح امر وجودي والتعديل عدمي
- متى نرى فقه الواقع أحكاماً وعقائداً ؟